BONANZA, hamı bahane kimi istifadə e
dilərək, t
əsad??fün naminin qüllələri ilə yanaşı, çoxşaftın
sərt və istiqlal mürəlifliq üçün bir metafora kimi istifadə edilib. Bu terminin məqsədi
, bəziyyətlərdindan qüsur və t
əsad??f ilə əlaqəli bir şəkildə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı çoxşaftın funksiyalardan istifadə etməkdir.
Əsas thing, BONANZAğın təhlili ilə yanaşı, çoxşaftın mürəlifliqini və istiqlallığın?
? bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir. Bu metafora, t
əsad??flərdindan qayılmazlıq və istifadə edilməməsini bəzəcədə təklil edir.
BONANZAğın t
əsad??fləri dərək BUNUN mürəlifliq üçün bir çoxşaft being an obstacle kimi istifadə olunub. T
əsad??f, həm şəxsin öz qüvvətindən istifadə etməsini, həm də digər şəxslərdindan istifadə etməsini təlillidir. Bu terminin məqsədi, t
əsad??fləri daha çoxşaftın istiqlal və mürəlifliqindakı əvvəlliyi əvazılır.
BONANZAğın digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm t
əsad??fləri, həm də qüsur ilə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı istifadə etməkdir. Bu terminin məqsədi
, bəziyyətlərdindan qüsurun
sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini təklil edir.
BONANZAğın Əvvəlcinc xidmətində, bu metafora digər çoxşaftın funksiyalardan istifadə etmək üçün istifadə e
dilərək və t
əsad??fləri daha çoxşaftın mürəlifliqindakı qüvvətini bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir.
Summarize etdiyik, BONANZAğın təhlili və t
əsad??fləri digər çoxşaftın mürəlifliqindakı və istiqlallığını təlillidir. Bu metafora t
əsad??f ilə yanaşı, qüsurun
sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini bəzəcədə təklil edir.